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Dans la deuxième partie,  Brunet, militant communiste,  se retrouve prisonnier, enfermé dans un camp à Baccarat,souvenir  très autobiographique pour Sartre. «chaque coup de feu le vengeait dun ancien scrupule écrit-il. Cest dans ces pages, dans le camp de prisonniers de   Baccarat, cest là que Sartre  exprime le mieux, le pus concrètement, comment une conscience individuelle décide de passer au collectif du  «je» du prof du Havre, au « nous « collectif « du militant daprès- guerre. Parenth?se: le r?cit implacable de Sartre,  dans tout ce quil nomme de d?sastreux et d absurde, ma dautant plus touch?, que certaines pages de dialogues et certains ?pisodes sartriens de lerrance dun groupe de bidasses sans officiers  sont exactement. La  légende Gaulliste  poussera  derrière la tenture  ce moment de chaos. Lui, Brunet, communiste, propose un engagement de fraternité et de  sursaut militant pour lutter à la fois contre un humanisme abstrait et métaphysique,  et les « mea culpa «  des catholiques, qui feront ainsi la charpente idéologique du  pétainisme.

Des vieilles valeurs, provoque un tel ébranlement que, dessus, un nouveau personnage va apparaître. . Toute cette thématique sartrienne, ici, est bien agencée. « On lui dit? Ce qui impressionne aussi, cest que Sartre e met dans les pas de Celine. . Mathieu, personnage central,  double de Sartre,  se bat  et meurt dans un village dans un épisode  devenu célèbre, à juste titre :l épisode du clocher. Sa main était pâle et argentée, avec un halo bleu ciel autour delle. Le soldat leva la tête et regarda le ciel à travers les feuillages avec une appréhension qui les fit rire : toute cette petite scène avait le pittoresque des reconstitution historiques.

ce qui sera repris dans son théâtre, par exemple dans «le diable et le bon dieu» et «les séquestrés dAltona».Enfin, visiblement,  Céline est passé par. Et lexpérience ontologique du visqueux, du sale,  et la putréfaction baudelairienne sous le soleil. Il a déclaré : »  jai voulu la faire (cette guerre) comme simple soldat (antimilitariste parce quintellectuel) ; inapte à la vie physique (borgne je la faisais dans lauxiliaire. Je viens de relire «la mort dans lâme».Cest un roman étonnant, très puissant, très âpre, qui devient, avec le temps, un document de premier ordre. Mathieu plongea sa main dans leau et remua les doigts. Sartre a réussi à le  négatif caché de son époque. ».lhomme engagé » des années daprès guerre Rage de la vérité. Il ne cache rien de la sale jubilation de Mathieu qui a enfin  tué «son» soldat allemand, et voit la curieuse  pirouette du pantin au bout de sa ligne de mire.

La part  la plus sartrienne et la moins célinienne du livre,  cest lexploitation virtuose de la dialectique entre le Bien et le Mal. Puis un combat bref, puis la défaite et la capture.».  Un de ses personnages, au début du roman,  voit larmée allemande défiler pour la première fois sur les Champs Elysées. Ils déposent les épisodes les plus terribles de la guerre dans la sépulcrale pénombre  d un musée climatisé. Des bulles montèrent à la surface. Exemple : « Le soldat, courbé sur leau, lavait son linge avec une obstination périmée ;un avion anachronique ronronnait au-dessus deux.

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Le roman  raconte donc  les journées dété dun groupe de soldats en attente de lennemi. Première partie du roman. En Juin 40,cest un soldat défait, épuisé, errant avec son petit groupe, et finalement fait prisonnier Prisonnier,  il est devenu un de ces fantômes  qui déambulent dans une cour de caserne, à  Baccarat, sous lœil des allemands.  Dans la crudit? des situations et des paroles, Sartre d?couvre  la r?v?lation de la mis?re physique et rtre se place au centre de laction et brise la belle vitre, le beau sous- verre bien propre que les  historiens. ainsi  cette critique bien dans lair de lépoque: «Le souci de vérité naturaliste produit des dialogues inlassablement argotiques et orduriers, dont la vocation est à base de nomenclature excrémentielle.

Tout se voit autrement  sous le soleil de limminence de la mort.  On sait quen 39 Sartre  était »antimilitariste ». La défaite- éclair de Mai- Juin 40, va  renverser  ses valeurs. dialogues argots et  mise en valeur des réalités sociales, des comportements physiques,  dénonciation du bourrage de crane patriotique. Les phrases entendues pendant la défaite soldatesque sont jetés à la face du lecteur  comme des crachats de vérité.  André rousseaux dans «le Figaro littéraire. Mise en évidence, dans le concret, de la lutte des édilection pour les  monologues,  morcellement du temps, pluralité des points de vue, unanimisme et  subjectivisme habilement assumés. Cest  latelier de  son cheminement assez long  vers «lengagement» qui la rendu célèbre. Il reprend ses thèmes de »la nausée » et du «mur» inquiétante étrangeté de lépaisseur charnelle ou dune racine darbre, le thème du regard-juge, du regard tribunal, ça  revient (qui  culminera dans la pièce «Huis clos,le thème du salaud. Oh, ça va, dit Mathieu, laisse pisser. .

Une vie déjà tracée décrivain reconnu par la NRF, de  jeune philosophe brillant, de polémiste redoutable, de  de  critique littéraire écouté,  et de bohême germano pratin. Comme on tire dans une fête foraine. On  nôte pas comme ça, dun coup, le drap qui cachait le cadavre en décomposition de juin. . Enfin je recommande la lecture de «la mort dans lâme» dans le volume «pléiade précieux pour la  richesse des notes, les  dossiers de lépoque. La guerre est donc vécue comme une épreuve de vérité, et une occasion de «table rase» idéologique. Cet la même situation d attente que celle que Julien  décrit  Gracq dans «un balcon en foret. . Des  passages inédits  complètent et resituent le roman).

Sartre, t?moin de la d?b?cle, veut  dire cette exp?rience, la sonder, lexprimer totalement, corps et ?me, concr?tement, sans rien enjoliver et sans donner dans les clich?s litt? la raconte crument, salement, honn?tement, durement, loin sen lenvelopper de clich?s humanistes. Il faut un Sartre, un Malaparte, un Celine, ces chirurgiens, pour que lexpérience vivante de la guerre sente le sang et la merdeSartre a fait lexperience de la dégringolade humaine, avec cette diarrhée :la peur. Chez Sartre, son expérience de la «drôle de guerre» était déjà minutieusement décrite, presque heure par heure, mais pas publiée,  dans 15 carnets tenus de septembre 39 à Juin.Ces «Carnets de la drôle de guerre»  seront publiés en1995. Ahhh, Sartre et lopacité du mode! Un tourment métaphysique à caractère s traces  indélébiles  du péché. .

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Une brindille emportée par un tourbillon local, vint se coller en tournoyant contre son poignet, rebondit, se cogna encore. . Mais la vérité documentaire est criante et, plan cul ce soir sans inscription sexe colombes avec 68 ans décart, la relecture de ce roma est assez fumante, car elle garde intacte le désarroi, les angoisses de l époque dune manière éblouissante. Dans sa vie, cest une coupure nette : il y a lavant et laprès juin.avant? Publié en 1949, Sartre a saisi cette vérité :cest que les Français, depuis 1940 sont dans la honte et la haine deux-mêmes. Cest sans doute le premier document qui a servi pour «la mort dans lâme».